夏目漱石「こころ」テスト対策｜予想問題50問・記述10問と解説

正解：B. 上「先生と私」→中「両親と私」→下「先生と遺書」

解説：作品は、青年が先生と出会う上「先生と私」、父の病気と先生の手紙が交差する中「両親と私」、先生が過去を告白する下「先生と遺書」の順で構成される。

正解：D. 先生が青年に宛てた長い手紙の中で、自分の過去を一人称で語る

解説：下巻は、先生が青年に宛てて書いた長い手紙が中心である。上・中の「私」は青年だが、下の手紙の「私」は先生を指す。

正解：D. 鎌倉の海岸

解説：青年は暑中休暇中の鎌倉で先生を見かけ、後を追うようにして近づいていく。東京での交流は、その出会いの後に始まる。

正解：B. K

解説：先生が毎月訪れるのはKの墓である。上巻では墓の相手が伏せられ、下巻の告白によって、その墓参りが罪悪感と結びついていたことが明らかになる。

正解：A. 奥さんは軍人の未亡人で、お嬢さんはその一人娘

解説：先生が下宿した家には、軍人の未亡人である奥さん、一人娘のお嬢さん、下女が暮らしていた。お嬢さんは後に先生の妻となる。

正解：A. 先生を思い出すと自然に「先生」と呼びたくなるから

解説：冒頭で青年は、世間への遠慮よりも、その人を思い出すたび自然に「先生」と呼びたくなるためだと説明している。

正解：C. 真宗の僧侶の次男として生まれ、医者の家へ養子に出された

解説：Kは真宗の坊さんの次男で、医者にする意図から医者の家へ養子に出された。しかし本人は医者になるつもりを持たず、養家との対立を深める。

正解：C. 先生の妻になる

解説：先生は奥さんに結婚を申し込み、Kの死後にお嬢さんと結婚する。現在の場面で青年が会う「奥さん」は、このお嬢さんである。

正解：A. 鎌倉で先生と出会う→東京で交流する→青年が帰郷する→先生の長い手紙が届く

解説：上巻で鎌倉の出会いと東京での交流、中巻で青年の帰郷と父の病気、下巻で先生の長い手紙に記された過去が展開する。

正解：B. 上・中は青年、下の手紙は先生

解説：上・中の語り手は先生を慕う青年である。下では先生の手紙がそのまま示されるため、その中の「私」は先生になる。

正解：D. 母が病気だという電報を受け取ったこと

解説：友人は「母が病気だから帰れ」という電報を受け、内容を疑いながらも国元へ帰る。そのため青年は鎌倉に一人残される。

正解：C. 先生が一人の西洋人を伴っていたから

解説：多くの海水浴客の中で、先生が西洋人を連れていたことが青年の注意を引く。西洋人が来なかった翌日も、青年は同じ時刻に先生を探しに行く。

正解：C. 毎月決まった日に雑司ヶ谷へ墓参りに行く

解説：先生は毎月、雑司ヶ谷の友人の墓へ参る。青年はその習慣に強い関心を抱くが、先生は当初、墓の相手や理由を説明しない。

正解：C. 先生

解説：先生は青年に、恋を「罪悪」であると同時に「神聖」だと語る。下巻を読むと、先生自身の恋が愛情だけでなく利己心や裏切りを引き出したことと結びつく。

正解：D. 普段は善人でも、いざという時に急に悪人へ変わることがある

解説：先生は、鋳型に入れたような悪人がいるのではなく、普段は普通の人が、利害のかかった瞬間に悪人へ変わるのが恐ろしいと述べる。

正解：B. 病気の父の様子を見るため

解説：青年は卒業後、病気の父がいる故郷へ帰る。中巻では、父の病状と明治天皇の病気・崩御、先生からの連絡が重なっていく。

正解：B. 明治天皇の病気が報じられたこと

解説：明治天皇の病気の報知によって、家で予定されていた青年の卒業祝いは取りやめになる。家庭の出来事と時代の転換が重ねて描かれる。

正解：D. 東京へ出て来て会えないか

解説：先生は青年に会い、自分の過去を話そうとして電報を送る。しかし青年は父の病気のため東京へ出られないと返す。

正解：A. 父の病状が悪く、家を空けられなかったから

解説：青年は父の看病中で、東京へ出られない事情を先生に説明する。先生も後の手紙で、自分が青年の父の病気を忘れて電報を打った矛盾を認める。

正解：C. 父の病床を離れ、東京行きの汽車に飛び乗る

解説：青年は父が危篤に近い状況でありながら、先生の手紙から切迫した事情を感じ、母と兄へ短い書き置きを残して東京行きの汽車に乗る。

正解：D. 先生の叔父

解説：先生は父から高く評価されていた叔父を信頼し、父母の死後の財産管理を任せる。しかし、その信頼は後に裏切られる。

正解：B. 叔父が先生の財産をごまかした

解説：先生は、叔父が自分の留守中に財産をごまかしたと知る。身近で信頼していた人物の裏切りが、人間一般への不信へ広がっていく。

正解：A. 叔父の娘である先生の従妹

解説：叔父は自分の娘、つまり先生の従妹との結婚を勧める。先生は後に、叔父が財産上の利害から縁談を利用しようとしたと考える。

正解：D. 軍人の未亡人、一人娘、下女

解説：先生は、小石川にある軍人の遺族の家へ下宿する。そこには未亡人の奥さん、一人娘のお嬢さん、下女が暮らしている。

正解：B. 叔父に欺かれた経験から、奥さんにも誘い込まれているのではないかと疑ったから

解説：先生はお嬢さんを愛しながら、叔父に欺かれた経験のため、奥さんが利害から自分を誘い込んでいるのではないかと疑い、申し込みをためらう。

正解：B. 疲弊したKを休ませ、共に向上の道を歩もうとしたため

解説：自活で心身を疲れさせたKを心配した先生は、同居して生活を立て直し、共に向上の道を進もうと説得する。最初から恋の競争相手として招いたのではない。

正解：A. 精神的な目的のためには欲望や恋さえ犠牲にすべきだとする

解説：Kは意志を鍛え、精神的な「道」へ進むことを重視する。道のためには欲望だけでなく、恋そのものも妨げになり得ると考えていた。

正解：C. 医者にするための養子だったのに、Kが別の道を選び養家を欺いていたから

解説：養家はKを医者にするつもりで学資を出していたが、Kは医者にならない決心を隠していた。発覚後、養家・実家との関係が悪化し、復籍する。

正解：A. 叔父の時には他人を信じられなくなり、Kの事件では自分も叔父と同じ人間だと知って自分まで信じられなくなった

解説：叔父に欺かれた先生は他人を疑うようになるが、自分だけは立派だという感覚を残していた。Kを出し抜いたことで、その自己信頼まで壊れる。

正解：A. Kへの罪悪感と自己嫌悪によって、何かをする資格がないと感じたため

解説：生活に困らない財産も一因ではあるが、先生自身は、Kの事件で自分にも愛想を尽かし、活動する力を失ったことを主な原因として語る。

正解：D. お嬢さんへの切ない恋

解説：Kは奥さんとお嬢さんの留守中、先生にお嬢さんへの恋を告白する。先生は驚き、同じ相手を思っていることを言い出せない。

正解：D. 先を越された、失策した

解説：先生はKの苦しみを受け止めるより先に、「先を越された」「失策した」と感じる。ここに、友情より自己の利害を優先し始める変化が現れる。

正解：A. Kが房州旅行中に先生へ使った言葉

解説：この言葉は、以前の房州旅行でKが先生へ向けたものだった。先生はKの過去の信条を利用し、同じ言葉をKへ投げ返す。

正解：B. Kの恋の行く手をふさぎ、自分との利害衝突を避けるため

解説：先生自身が、この言葉は復讐ではなく、Kの恋の行く手をふさぐための「単なる利己心の発現」だったと告白している。

正解：A. 馬鹿だ。僕は馬鹿だ

解説：Kは力のない声で「馬鹿だ。僕は馬鹿だ」と答える。先生は、Kの信条と現在の恋の矛盾を突き、Kを精神的に追い詰める。

正解：C. 先生がKの正直さと善良さにつけ込み、残酷に攻撃したこと

解説：Kは正直で無防備に相談しているのに、先生はその弱点を知って恋を断念させようとする。比喩は先生自身の卑劣さの自覚を示す。

正解：C. Kがお嬢さんに向かって進む決断をするという意味

解説：先生は「覚悟」の意味を考えるうちに不安になり、Kが恋に向かって進む決断だと思い込む。その解釈が先回りの求婚を促す。Kの真意や、この時点で先生が自死を予見していたかは断定しない。

正解：C. 仮病を使い、Kとお嬢さんが外出した後に奥さんへ切り出した

解説：先生は仮病で寝ているふりをし、Kとお嬢さんがいなくなった頃を見計らって奥さんへ「お嬢さんを私に下さい」と申し込む。

正解：A. Kは「おめでとうございます」と落ち着いて応じ、先生は「策略で勝っても人間としては負けた」と感じる

解説：Kは微笑して祝いの言葉を述べ、結婚の日まで尋ねる。その落ち着いた態度と自分を比べ、先生は人間として敗れたと感じる。

正解：A. その土曜の晩にKが自殺する

解説：先生が説明を翌日に延ばした土曜の晩、Kは自殺する。先生は取り返しのつかない「失策」として、その瞬間を生涯背負うことになる。

正解：B. 自分は薄志弱行で将来の望みがなく、死後の処理を頼むという簡潔で抽象的な内容

解説：Kの手紙は、意志が弱く将来の望みがないため死ぬという抽象的な説明、世話への礼、死後の片付け、奥さんへの詫びなどを簡潔に記す。

正解：A. お嬢さんの名前

解説：必要なことが一通り書かれている中で、お嬢さんの名前だけがない。先生は、Kが意図して避けたのだと受け取る。

正解：D. Kの苦悩は直前の失恋だけで始まったものではない可能性

解説：「もっと早く」という言葉は、死への思いが結婚話の直前だけで生まれたと単純には言えないことを示す。Kの死因を一つに断定しないための重要な根拠になる。

正解：B. 先生の行為を告発する文がなく、世間体の上で自分が守られたから

解説：先生はKの死を前にしても、まず手紙が奥さんやお嬢さんの目に触れた時の自分の立場を恐れる。告発がないと知り、世間体の上で「助かった」と感じる。

正解：D. 手紙を封へ戻し、皆の目につくよう机の上へ置いてから

解説：先生は手紙を読み、自分への告発がないことを確かめ、元のように机へ置く。その後で振り返り、初めて襖の血を見る。行動の順序が先生の自己中心性を際立たせる。

正解：C. Kへの罪を繰り返し意識し、心の中で詫び続けるため

解説：先生はKの墓を自ら選び、結婚後も毎月墓参りを続ける。これは単なる友情の習慣ではなく、人間の罪と自分の裏切りを忘れられない行為である。

正解：A. 妻の純白な記憶に暗黒な一点をつけたくなかったから

解説：先生は、自分をよく見せたい計算ではなく、何も知らない妻の記憶を汚すことに耐えられなかったと語る。ただし、沈黙は妻を理解から遠ざける結果にもなる。

正解：D. 失恋だけではなく、現実と理想の衝突や孤独も関わったのではないかと考える

解説：先生は当初、Kは失恋で死んだと直線的に考える。しかし後には、それだけでは解けず、現実と理想の衝突、さらに孤独まで考えるようになる。

正解：B. 恋そのものを全面的に否定した言葉ではなく、神聖な愛が同時に利己心や裏切りを生み得るという先生の体験を含む

解説：先生は妻を愛している一方、その恋によってKの弱点につけ込み、友を裏切った。恋の神聖さと、人間の利己心を引き出す危うさが同居している。

正解：B. 明治天皇の崩御と乃木大将の殉死を受け、「明治の精神に殉死する」という考えが現実の決意へ変わったこと

解説：先生の罪悪感と死への思いは長年続いていた。明治天皇の崩御、続く乃木大将の殉死が、時代から取り残された感覚と結びつき、最終的な決断の契機になる。